Aquila y Priscila. Este matrimonio juega un papel protagónico en el apostolado de Pablo. Precioso punto de referencia para el Apóstol, siguen de cerca no sólo el delicado caso de Apolo, sino también la difícil comunidad de Éfeso. Expulsados de Roma tras un edicto del emperador Claudio, se refugian en Corinto donde ofrecen hospitalidad y trabajo a Pablo. En Rm 16, 3-8, Pablo dirige a los dos esposos palabras llenas de gratitud: para salvar su vida, no dudaron en arriesgar la cabeza. La Iglesia los recuerda el 8 de julio.
Bernabé. Venerado desde los primeros siglos con el título de apóstol, es el primer maestro de Pablo: lo introduce en el colegio apostólico, va a buscarlo a Tarso, lo inicia en la misión. Con él comparte su primer viaje misionero a Chipre, su patria, a Licaonia y Pisidia. Tras el enfrentamiento con las columnas en Jerusalén y, probablemente, a raíz del incidente de Antioquía (Gal 2,11-14), se separó de Pablo (Hch 15,36-39), dedicándose al anuncio del Evangelio en Chipre donde, según la tradición, su cuerpo es apedreado y quemado. Una leyenda del siglo VIII lo presenta como el fundador de la comunidad cristiana de Roma y el primer obispo de Milán. La Iglesia lo recuerda el 11 de junio.
Filemón. Colaborador de Paolo y destinatario del carta homónima, Filemón es un converso de Colosos que pone su casa a disposición de la comunidad. Esposo de Appia, de condición acomodada, es dueño de esclavos. Entre ellos está Onésimo, el "hijo" que Pablo engendró en cadenas (Flm 10).
Juan Marcos. Hijo de una de las primeras mujeres cristianas, de nombre María, que acogió en su casa a la pequeña comunidad de los inicios, se identifica a Juan Marcos como el autor del segundo Evangelio. Es primo de Bernabé (
Col 4,10) y está al lado de Pablo y Bernabé en su primer viaje misionero. En cierto momento, sin embargo, tal vez por miedo o por el cansancio asociado al viaje, decidió "regresar a la base". A Pablo no le gusta esto y su deserción será la causa del contraste entre él y Bernabé en
Hch 15, 36-40. Después de varios años lo encontramos al lado de Pablo, primero en Éfeso y luego en el cautiverio romano (
2Tm 4,11). La tradición lo ve operando en Alejandría hasta el 62 d.C. y, posteriormente, en Roma con Pedro, de cuyo testimonio vivo sacará el contenido de su Evangelio. La Iglesia lo recuerda el 25 de abril.
Lucas. Discípulo inseparable del Apóstol, Lucas entre los cuatro evangelistas es el único no judío, primicia de la apertura de la primera comunidad al mundo pagano. En los
Hechos participa de cerca en los viajes misioneros de Pablo: se embarca con él en Troas, durante el segundo viaje misionero y permanececon Pablo hasta su partida de Filipos (16,10-40); vuelve a estar a su lado al final del tercer viaje misionero, por el camino que lleva de Macedonia a Jerusalén. Dos años más tarde se embarcará con él para afrontar el largo y accidentado viaje que llevará al Apóstol desde Cesarea hasta Roma. El discípulo se identifica con el "querido doctor" mencionado en
Col 4,14; 2
Timoteo 4.11. La Iglesia lo recuerda el 18 de octubre.
Silas. También conocido como Silvano (su nombre en latín), es el gran compañero del Apóstol en el segundo viaje misionero. Junto con Pablo y Timoteo, Silas es el remitente de 1-2Tes, personalidad mediadora, elegida por la misma comunidad madre de Jerusalén para sanar las tensiones entre judeocristianos y pagano-cristianos. Muy probablemente estuvo al lado de Pedro durante la actividad de éste en la capital (
1P 5,12). En el Martirologio Romano se recuerda a Silas el 13 de julio.
Timoteo. De madre judía y padre griego, Timoteo formó parte del segundo y tercer "equipo misionero". Pablo lo somete a la circuncisión para evitar inconvenientes desagradables de los judíos en su actividad misionera. Está a su lado en los momentos delicados y es llamado expresamente a Roma por el Apóstol durante su último encarcelamiento. Verdadero hijo en la fe (
1Tm 1,1), Pablo lo presenta a los cristianos de Filipos como el más querido de los discípulos ("No tengo un alma como la suya":
Flp 2,20). La
2Tm es considerada como el testamento espiritual dejado a este discípulo amado que siguió de cerca a Pablo en la enseñanza, la conducta, la fe, la magnanimidad, el amor al prójimo, la paciencia, las persecuciones, el sufrimiento”. Según una tradición tardía, Timoteo murió mártir en Éfeso en el año 97. La Iglesia lo recuerda el 26 de enero, junto con Tito.
Tito. Compañero de Pablo en la importante asamblea de Jerusalén, es el representante de los paganos convertidos (Gal 2,1). Durante el tercer viaje misionero fue enviado a Corinto para resolver la difícil crisis de la comunidad (2Co 7, 5-7), tarea que llevó a cabo con éxito. Según la carta del mismo nombre, Pablo lo habría dejado en Creta para establecer presbiterios sobre las diversas comunidades; por tanto, debería haberse unido al Apóstol en Nicópolis (Tt 3,12). Poco antes de la muerte de Pablo, Tito cumple su ministerio en Dalmacia (2Tm 4,10). Una antigua tradición cuenta que murió en Creta a una edad muy avanzada. La Iglesia lo recuerda el 26 de enero, junto a Timoteo.
Tomado de: Perego G.; Pudelko A.; Imperato E.; Ferrante T.
Le lettere di Paolo. Edizioni San Paolo. Milán. 2009.
Comentarios
Publicar un comentario