Esteban

 Según los Hechos de los Apóstoles, durante los primeros tiempos de la iglesia cristiana en Jerusalén, Esteban fue uno de los siete hombres, probablemente judíos helenísticos, elegidos para atender la distribución de ayuda a las viudas ancianas dentro de la comunidad de la iglesia. (Este papel llegó a ser conocido como diácono, diákonos en griego, es decir, siervo). Esteban también fue reconocido por sus dones como evangelista, predicando las enseñanzas de Jesús al pueblo de Jerusalén, incluyendo a los miembros del lugar de las sinagogas helenísticas.

Hch cuenta la historia de cómo Esteban fue juzgado por el Sanedrín por blasfemia contra Moisés y Dios (Hch 6, 11) y por hablar en contra del Templo y la Ley (Hch 6, 13-14) y luego fue apedreado hasta la muerte (d.C. 34-35) por una turba enfurecida alentada por Saulo de Tarso, el futuro San Pablo: "Y Saulo aprobó enteramente darle muerte" (8,1). El discurso final de Esteban se presenta como una acusación contra los judíos de seguir persiguiendo a los profetas que hablaron en contra de sus pecados: "¿A cuál de los profetas no persiguieron vuestros padres, y mataron a los que profetizaban la venida del Justo, de los cuales también ahora os habéis hecho traidores y homicidas". (7, 52)

El nombre de san Esteban se deriva simplemente del griego Stephanos, que significa "corona", que se traduce al arameo como Kelil. San Esteban está tradicionalmente investido con una corona de martirio por el cristianismo y, a menudo, se representa en el arte con tres piedras y la palma de los mártires. En la iconografía cristiana oriental se le muestra como un joven imberbe con tonsura, vestido con vestiduras de diácono y, a menudo, sosteniendo una iglesia en miniatura y un incensario.